いざ行かむ 行きてまだ見ぬ山を見む このさびしさに君は耐ふるや（牧水）
　ときにこの歌を思う。ご老女さまとバカ議論をやり合ったときなどである。ご老女さまのご意見の要旨はこうデス蛇。「あたしゃー、お父さんの犠牲よ。ネパールだのチェンマイだの、面白くもないところを引張りまわされてェ･･･」。
　その論にわ確かに一理ありますデス。が、ヨー考えてみんさい。悪いところバッカ蛇なかったでセウ。ご老女さまわネパ語はペラ。かの国から偉い人が来たときゃ通訳までやった蛇ないスか。仕事に追い回されとったジジイを措いて、ルペスやナラヤンを奴隷のヨーにこき使ってネパールの東半分を「わが庭」のヨーに遊び歩いておった蛇ないスか。
　バカ議論は果てがないんで止めませうか。ジジイの考えわコーです。『外部からの刺激は驚くほど能動的です。対して十数年もかけてジジイが調査している寺の調査わドーでセウ。誰からも評価されない。この淋しさ＆ネクラが分かる人は多くわないですよネェ』･･･。